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国際バカロレア(国際バカロレア資格)内容と認定校

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056.gif国際バカロレアとは
http://kateikyo.dtiblog.com/blog-entry-183.html

(*)国際バカロレア資格 - Wikipedia
国際バカロレア資格( International Baccalaureate)とは、スイスの財団法人 国際バカロレア機構(Organisation du Baccalaureat International)の定める教育課程を修了すると得られる資格である。









(*)「国際バカロレアについて」(文部科学省)
http://www.mext.go.jp/a_menu/kokusai/ib/index.htm
 インターナショナルスクールや各国の現地校の卒業生に国際的に通用する大学入学資格を付与する仕組みとして国際バカロレアがあります。

1. 国際バカロレアとは
2. 国際バカロレアの認定校
3. 国際バカロレアの3つのプログラム
4. 国際バカロレアの認定校になるためには
5. 1条校が国際バカロレア認定校になるに当たっての留意事項
6. 国際バカロレア資格の取得状況
7. 我が国の大学での取扱い
8. 諸外国の高等教育機関における取扱い


(*)国際バカロレアの認定校
http://www.mext.go.jp/a_menu/kokusai/ib/1307999.htm














国際バカロレア
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(*)日本語で国際バカロレア資格 海外大学への留学促進狙う
http://sankei.jp.msn.com/life/news/120619/edc12061914310000-n1.htm
 米ハーバード大など海外の有力大学が採用する大学入学資格「国際バカロレア資格」を得られる授業や試験が日本語でできる見通しになったことが2012年6月19日、分かった。実施する国際バカロレア機構(スイス)と文部科学省が調整を進めている。文科省によると、国際バカロレア資格が得られる高校の認定校は日本に5校だけで、英語での授業が中心。同省は日本語の授業が認められれば認定校が増え、海外留学が促進できると期待している。
 国際バカロレアのプログラムは外国語や数学、芸術などの科目で構成。知識だけでなく、論理的思考や討論の力も重視される。修了時に世界共通の試験があり、合格すれば各大学の選考を受けられる。
 海外では英語、フランス語、スペイン語のほか、一部の科目をドイツ語と中国語で実施。75カ国の約2500大学が入学資格として採用している。日本語は数科目に限定される見込み。








(*)国際バカロレアの日本語版導入、文科相が歓迎
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120619-OYT1T00828.htm
平野文部科学相は2012年6月19日の閣議後の記者会見で、米ハーバード大など各国の大学が採用する大学入学資格「国際バカロレア(IB)」の日本語版が導入される見通しとなったことについて、「国際バカロレアの教育理念、手法は、グローバル人材を育成するのに有益なツールであり、とても良い話だ」と歓迎の意向を示した。
 現在IBを実施している日本の高校は5校だけ。今後は、日本語での教育プログラムを指導できる教員の育成に取り組む方針。











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by koara555 | 2012-06-21 21:10 | 受験

古事記と日本書紀(日本史の大学受験対策)

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056.gif古事記と日本書紀(日本史の大学受験対策)
http://wp.me/p2seN8-5A


(*)古事記 - Wikipedia
古事記(こじき、ふることふみ)は、その序によれば712年(和銅5年)太朝臣安萬侶(おほのあそみやすまろ、太安万侶(おおのやすまろ))によって献上された、現代確認できる日本最古の歴史書である。上・中・下の全3巻に分かれる。原本は存在していないが、後世の写本の古事記の序文に書かれた和銅年及び月日によって、年代が確認されている。

・正しい表記:古事記
・間違い表記:古事紀


(*)古事記物語(青空文庫にある鈴木三重吉による現代語訳)
http://www.aozora.gr.jp/cards/000107/files/1530_5502.html









(*)日本書紀 - Wikipedia
日本書紀(にほんしょき、やまとぶみ)は奈良時代に成立した日本の歴史書である。日本における伝存最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人(とねり)親王らの撰で、720年(養老4年)に完成した。神代から持統(じとう)天皇の時代までを扱う。漢文・編年体をとる。全30巻、系図1巻。系図は失われた。
『古事記』と異なり、『日本書紀』にはその成立の経緯が書かれていない。

・正しい表記:日本書紀
・間違い表記:日本書記

(*)日本書紀全巻・HTMLファイル
http://www.j-texts.com/jodai/shokiall.html









<古事記の記と、日本書紀の紀の違いとは?>

(*)神々の国しまね~古事記1300年~
http://www.shimane-shinwa.jp/
2012年、数々の神話を現代に伝える「古事記」が編纂されて1300年を迎えます。また2013年まで、出雲大社(島根県出雲市)で「平成の大遷宮」が行われるなど、神話にまつわるビッグイベントが目白押しです。

古事記」と「日本書紀」の違いとは?
古事記』は712年、『日本書紀』は720年というように、いずれも8世紀のはじめにまとめられた歴史書です。神代から書き始められ、『古事記』は推古天皇、『日本書紀』は持統天皇というように共に女帝で終わっているところも同じです。また、両書とも編纂の出発点が、7世紀後半の天武朝にあるという点も一致しています。
このように、共通項の多い『古事記』と『日本書紀』ですが、その中でもやはり成立年が近いというのは見逃せません。すなわち、『古事記』と『日本書紀』の成立年の間には、わずか8年しかありません。わずか8年の間に同じようなものが二つも作られるというのは、少し不自然に思われます。むしろ、『古事記』『日本書紀』とは別物と考えた方がよいのではないかといわれています。
古事記』と『日本書紀』とを総称して「記紀」といういい方がなされますが、こうした両書を一緒にしてとらえる見方に批判がでています。それは、『古事記』『日本書紀』とでは、性格が違うというのです。
では、どのようにちがうのでしょうか?この点については、いくつかのことが指摘されています。たとえば、『古事記』は天皇家のための歴史書であり、『日本書紀』は国家の歴史書であるという考え方です。両書とも葦原中つ国を天皇が支配することの正当性を述べているのですが、性格に微妙な相違があるというのです。また、『日本書紀』は対外面を意識しているともいわれます。つまり、中国などの外国向けの歴史書というわけです。『古事記』は内廷的、『日本書紀』は外廷的と言われたりします。こうした指摘はもっともなことで、安易に『古事記』と『日本書紀』を一緒にして「記紀」というのは正しいとは言えません。
しかし、視点を変えて、地方で編纂された『風土記』に対して、中央でまとめられた『古事記』・『日本書紀』といういい方はできるのではないでしょうか。そうした意味をこめて「記・紀」という使い方をしたらよいのではないかと思います。



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(*)編纂から1300年の『古事記』原文 文庫本換算で100ページ弱
(週刊ポスト2012年3月2日号)

 今から1300年前に編纂された『古事記』は、現存する日本最初の書籍だ。同じく奈良時代に成立した正史『日本書紀』より8年早い。今年は『古事記』が編纂されてから1300年の節目にあたるという。
『古事記』の原文は、文庫本にすればわずか100ページ弱。そこに国土の始まりから天武天皇にとって曾祖母の代にあたる推古天皇までを、ほぼ同量ずつ3巻に分けて記す。
 上巻は「神々の物語」、中巻は人の代になるが、神との交流も多く、「神と人の物語」、下巻は神々から解放された「人の物語」である。
 上巻はおよそ次の4つの部分に分けられる。

(1)イザナキとイザナミの物語
 天と地が現われてのち男神イザナキ、女神イザナミが行なう「国生み」と「神生み」。そして死んだイザナミを黄泉国まで訪ねるイザナキの話。妻の死体を見て逃げ帰ったイザナキが、川で穢れを祓っているときに誕生したのがアマテラスとスサノオだ。

(2)高天原の物語
 高天原を治めるアマテラスのもとへ、亡き母のいる根の堅州国へ行きたいとスサノオは暇乞いに訪れる。ここで乱暴狼藉を働いたスサノオを恐れたアマテラスの「天の石屋ごもり」が語られる。スサノオは下界(出雲)に追放される。

(3)出雲の物語
 スサノオの八俣の大蛇退治、その子孫であるオオクニヌシの物語が語られる。

(4)日向高千穂の物語
 アマテラスの孫ニニギが日向の高千穂の峰に降り下る。ニニギはコノハナノサクヤビメと結婚、生まれた兄弟を主人公に「海幸山幸」の物語が展開し、ニニギの曾孫にあたるカムヤマトイワレビコ(神武天皇)を登場させる。
 中巻は、神武天皇の東征から始まる。高千穂を出て東へ進軍した神武天皇は、大和の橿原(かしはら)に到達、天下を治めた。こののち第2代綏靖(すいぜい)天皇から第15代応神天皇までの系譜とエピソードを収める。なかでも第12代景行天皇の皇子ヤマトタケルの西征東征の物語はよく知られている。
 下巻には、第16代仁徳天皇から第33代推古天皇までの事績を収める。民の竈に煙が上ってないのを見て徴税をストップしたり、女性好きであったりと、天皇はより人間くさい姿で登場する。
「なぜ天皇が日本を統治するか、という由来を説いたのが古事記神話です。その中にいくつもの工夫が凝らされています。たとえば動物の助けを受ける、弱いものが強いものに勝つ(判官贔屓)、女性の力によって英雄となる主人公など、後世のさまざまな物語に影響を与えたエッセンスがすべて入っている。とにかくハラハラドキドキ、想像力が刺激されます。作品として素直に味わってほしいと思いますね」(古代文学研究者の山田永氏)









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064.gif家庭教師 紹介サークル
http://www.biwa.ne.jp/syuichi/katei.html
家庭教師の紹介(派遣)をしてほしい方や、家庭教師(無料登録)をしたい大学生のためのページ(個人契約、直接契約)です。
紹介ページリストの中から、お気に入りの家庭教師(大学生、男性、女性)を自由に選ぶことができます。
学校の補習(予習、復習;算数、数学、英語、理科、国語、社会)、定期テスト対策(中間テスト、期末テスト)や、受験対策(中学受験,高校受験,大学受験)、夏休み、冬休み、春休み指導など、お子様の御希望に合わせてお選びください。
特に、受験生の場合、志望校が決まっているようでしたら、その志望校の出身あるいは、在校の家庭教師なら、受験指導の他に、偏差値や入試問題の特徴や体験談や勉強法のアドバイス、さらには、校風や評判といった情報も教えてもらえるかもしれません。
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古事記と日本書紀の違い
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by koara555 | 2012-06-21 03:08 | 大学受験

世界一受けたい授業 中学入試のカリスマ先生(出口汪,奥田亮則,吉田努,櫻井一春,松澤宏志)中学入試 掲示板

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059.gif「世界一受けたい授業 2時間スペシャル」(日本テレビ系)
http://kateikyo.dtiblog.com/blog-entry-177.html


2012年6月9日(土)19:00〜20:54
日本全国受験のカリスマ先生が大集合!
「世界一受けたい全国一斉2択テスト」と題して、小学校で習う学力を2択形式の問題でチェック。
最強講師陣にはとっておきの問題を用意してもらいました。

<カリスマ先生>

(*)出口汪 先生(国語):東進ハイスクール
参考書の累計売り上げ、なんと600万部!その著者こそ、現代文のカリスマ、東進ハイスクール、出口汪(でぐちひろし)先生。独自の理論を駆使した授業は、国語の認識を180度変えたといわれ、毎年、多くの受験生を難関大学に合格させています。先生は言います。「言葉の規則や正しい勉強法さえマスターすれば国語は必ず満点をとれる!」と。今夜、現代文のカリスマ出口先生が受験に役立つ国語必勝2択問題を出題します!


(*)奥田亮則 先生(理科):希学園
科学・物理・生物…あらゆる世界の現象を含む理科を熱く小学生に教え、麻布・桜蔭などの難関中学に続々と合格させているのが、希学園・奥田亮則(おくだあきのり)先生。ウソみたいだけど、ホントになるのはどっちだ!?の2択クイズです。


(*)吉田努 先生(社会科):馬渕教室
69億人が暮らす世界を学ぶ教科、社会。そんな社会をわかりやすく教えてくれるのが、関西で中学・高校受験塾の新興勢力として躍進する、馬渕教室の人気講師、吉田努(よしだつとむ)先生。灘中・東大寺学園など有名校に多くの合格者を輩出する先生が、映像で見るリアルな社会を教えます。


(*)櫻井一春 先生(日本史):木村塾
年号や人物の名前など、文字の暗記が重要と思われがちな日本史。しかしその試験問題が変わりつつあるのです!最近では写真や絵を使った問題が増えてきているのです。「勉強が苦手な子供にこそやる気を出させる!」という独自の指導論をもとにどんな子供でも成績をぐんぐんアップさせる木村塾講師、櫻井一春(さくらいかずはる)先生。今夜は現代につながる日本の文化史を徹底解説します!


(*)松澤宏志 先生(世界史):栄光ゼミナール
世界の中の日本を知るには世界の歴史を知らなければならない。刻々と変化する世界情勢を知るためには今こそ世界史の勉強が重要となる!そこで、生徒数およそ7万人!首都圏を中心に全国およそ400校を展開する大手学習塾「栄光ゼミナール」その数千人を越える講師陣の中でもトップクラスの指導力を誇る、松澤宏志(まつざわひろし)先生が、誰もが知りたくなる!世界史の秘密を教えてくれます。









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by koara555 | 2012-06-07 14:23 | 中学受験